? 中新社昆明8月6日电 题：郑和下西洋作育了怎样的“郑和大交流”？ ——专访复旦大学历史系特聘二级教授、博士生导师邹振环 作者 陈静 郑和下西洋是中国古代海上丝绸之路生长的岑岭 ，引发了一场亚非区域长达数十年的中外文明大交流 ，并对之后的全球性互动爆发了深远影响。郑和下西洋作为“清静之旅”的意义已有学者举行了讨论 ，但关于其划时代天下意义的剖析仍有探讨空间。 2025年 ，复旦大学历史系特聘二级教授、博士生导师邹振环借鉴“哥伦布大交流” ，提出“郑和大交流”新看法 ，叙述郑和下西洋关于大航海时代前后全球商业生长、文明交流互鉴的深刻影响。中新社“工具问”克日就此专访邹振环 ，予以解读。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：从天下史的角度看 ，郑和七下西洋有什么意义？ 邹振环：要评价郑和七下西洋的意义 ，首先要相识“大航海时代” ，又称“地理大发明” ，是指1492年由哥伦布最先的 ，达·伽马、迪亚士、麦哲伦等航海家在欧洲以外地区举行的地理探索 ，厥后这个看法徐徐扩大 ，普遍指从15世纪至17世纪时代欧洲船队赴天下各个地区寻找新的商业航道 ，以生长欧洲新生资笔器义的历史历程。而在此之前 ，郑和已七下西洋 ，开创了中国航海史的新时代。 从海洋史角度看 ，郑和区域大航海的意义很是重大。郑和第四次下西洋已抵达莫桑比克沿海 ，即南纬33度以南靠近好望角之地 ，没有郑和所开拓的太平洋和印度洋航路 ，欧洲人无法这么快抵达中国。 从全球史的视野来看 ，大航海将人类带入一个整体生长的全球化新时代。而郑和下西洋增进了亚非商业网络初建 ，组成了全球商业系统的主要一环。在全球海路物种以致手艺的大交流开启之前 ，郑和首先开启了“亚非大航海” ，可以视为大航海时代的前奏 ，形成了亚非区域内职员、物品、物种、手艺和看法的“郑和大交流”。 中新社记者：作为郑和下西洋主要交流礼物之一 ，陶瓷怎样开启了天下商业时势？ 邹振环：郑和船队通常拥有60余艘宝船(“西洋取宝船”的简称) ，连中小船只在内 ，达200余艘。每次出使 ，都会携带大宗丝绸、瓷器、茶叶、铁器等 ，其中瓷器是最受接待的品种之一。 凭证考古专家研究 ，留在肯尼亚的瓷器中竟有龙泉窑瓷器 ，这种瓷器烧制于洪武二十六年(1393)到成化年间 ，日本学者三上次男在埃及、苏丹以及阿拉伯半岛的亚丁一带 ，均发明了郑和下西洋时期的青花瓷。别的 ，在伊朗、阿塞拜疆、印度、斯里兰卡、马来西亚、土耳其等国家的博物馆 ，都珍藏有约15世纪初的中国青花瓷 ，大多是明初外销瓷的遗存。 现代科技检测批注 ，元青花以及明初洪武、永乐的青料主要为波斯入口钴矿 ，随着国产钴料本土化 ，民窑青花瓷大宗生产 ，青花瓷的生长抵达黄金时期 ，逐渐从外洋需求酿成海内瓷器的主流。尤其是在成化时期 ，政府允许工匠“以银代役” ，民营手工业快速生长 ，民窑各处着花 ，大幅度提高了青花瓷产量。 借助这两个契机 ，明代青花瓷迈向新的生长阶段 ，从众多瓷器品种中脱颖而出 ，成为中国主流瓷器。 值得注重的是 ，明初是中国与伊斯兰天下交流的一个特殊时期 ，郑和七下西洋时代 ，船队所历之域多伊斯兰文化区域。白底蓝花的青花瓷象征贞洁高尚 ，深受伊斯兰天下人民的喜欢。穆斯林工匠来华亦带来了纹饰与手艺的流通。在这种开放情境下 ，明代青花瓷泛起出浓郁的异域气概。 可以看出 ，青花瓷毗连的已不但是“工具两个天下” ，而是一个整体的天下 ，一部全球史。 中新社记者：以陶瓷为引 ，郑和下西洋引发了怎样的“郑和大交流”？ 邹振环：郑和下西洋有一个众所周知的使命 ，即寻找种种珍奇异宝 ，其中除了域外的奇花异木 ，尚有种种异兽。长颈鹿、狮子等动物能够漂洋过海来到明朝 ，与郑和多次下西洋有关。其既是全球物种的交流 ，也承载着差别国家间文化的互动。 别的 ，郑和一行每次下西洋都满载丝绸、瓷器、铜、铁、麝香等几十种中国特色物产 ，同各国商民交流货物、举行商业 ，购回如象牙、珍珠、珊瑚、香料等特产。交流的货物名目繁多 ，达11大类191种。 郑和船队带去优良的中国茶叶种子 ，途经暹罗时 ，曾分给外地农民栽种推广 ，遂传于中南半岛其他国家。郑和船队给爪哇三宝垄黎民带去了红豆(相思豆) ，之后在外地莳植 ，受到人民喜欢；给印尼巴厘岛带去了荔枝 ，该岛遂成为生产荔枝之地。 至明代中叶后 ，沿着郑和下西洋买通的海上丝绸之路 ，域外的粮食作物如玉米、甘薯；油料作物如花生 ，经济作物如棉花新品种、烟草；蔬菜作物如南瓜、胡萝卜等陆续传入 ，相继成为中国主要的莳植物 ，改变了中国莳植业的结构 ，顺应了明代生齿增速。胡椒、椰子、槟榔、香蕉等 ，也陆续成为中国岭南地区莳植的植物。 郑和航行的亚非区域 ，开启了全球物种流通的先河 ，推动中国与亚非诸国的区域相同和货物交流 ，为差别文明之间的交流打下了坚实的基础。 中新社记者：“郑和大交流”怎样促成了“文明大交流”？ 邹振环：郑和下西洋加速了通过海路将全球联成整体的速率 ，为15世纪末至18世纪数以千计的西方人来华做了交通准备。西方布道士带来的外洋新知识 ，也为明清中国人重新明确天下、熟悉海洋提供了助力 ，为全球大航海时代的到来作了交通、手艺和知识上的准备。 若是说哥伦布远航开启了全球文明大交流 ，空间横跨太平洋、印度洋直至东非红海的郑和下西洋 ，则是开拓了亚非海上丝绸之路文明的大交流。 “郑和大交流”的大大都物品让黎民大开眼界 ，民众的知识规模随之拓展。商品的区域流动对域内外民众的生产行为和头脑看法爆发了差别水平的影响 ，提升了区域内和各地区之间物质生涯的相互依存 ，甚至极大攻击着原有经济系统。在深刻塑造区域经济名堂的同时 ，“郑和大交流”还让明人在获取商品的便捷度、富厚度上显著提高。 中华文明善于吸收异域文明 ，也在与外来文化交流中生长壮大。最早与外部的交流主要通过陆路 ，后唐朝有海上遣唐使 ，宋朝又开发了对日航线和高丽航线 ，但海上交流事实有限。我们关注的职员、物品、物种、手艺和宗教的大交流 ，转折点就是15世纪的郑和下西洋。 “郑和大交流”具备大航海时代前区域交流的若干特征 ，也体现了亚非区域文明作为全球文明部分的多样性和特殊性。它有助于熟悉和明确全球史中天下地区的变奏 ，将历史和今日的全球-区域生长史毗连起来 ，为思索当下全球化时代议题提供履历。(完) 受访者简介： 邹振环 ，复旦大学历史系特聘二级教授、博士生导师。兼任复旦大学中外现代化历程研究中心研究员、香港中文大学翻译研究中心信用研究员、中国中外关系史学会副会长、上海文史研究馆馆员等职。曾任埃尔兰根—纽伦堡大学、罗马大学、台湾大学、香港中文大学等高？妥淌 ，台北故宫博物院客座研究员。著有《天下想象：西学东渐与明清华文地理文献》《再见异兽：明清动物文化与中外交流》《20世纪中国翻译史学史》等论著 ，多次获上海哲学社会科学优异论著奖、华东地区优异著作奖和天下高等学？蒲а芯坑乓煨Ч。