? 深入贯彻中央八项划定精神学习教育开展以来，多起典范案例被果真转达。从迎风违纪违规吃喝，到心存幸运将“四风”隐形变异，当中有一个共性特征——缺少敬畏之心。 无妨辨析一下“敬畏”二字。“敬”，指的是对事物发自心田的尊重与重视 ；“畏”，则包括戒惧和省思之意。由此来看，“敬”更多源自主观意识，体现头脑、认知和态度 ；“畏”则强调客观约束，往往是相关于行为界线、操守底线而言的。 习近平总书记强调：“增强纪律教育，强化纪律执行，让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监视和约束的情形中事情生涯。”修睦共产党人的“心学”，就要正心明道、知畏知止，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。 “党员干部要时刻切记一切权力都是人民付与的，始终敬畏人民、敬畏组织、敬畏纲纪。”无论职务崎岖、资历深浅、收获巨细，许多落马分子的故事都是以励志斗争最先，以自我杀绝下场。在滑向违纪违法深渊的历程中，他们并非不知道可能面临的危害、需要支付的价钱，但就是收不了手、刹不住闸，要害就在于权力观出了误差，对人民、对组织、对纲纪失去了敬畏。 “敬”与“畏”是一体的。倘若有敬无畏，就容易外貌敬重、心田无惧，进而萌生私心，做事急功近利、竭泽而渔，假作为、乱作为。反之，若是有畏无敬，就可能举棋未必、优柔寡断，难免抵触厌战，做事瞻前顾后、畏首畏尾，不敢为、不作为。 心有所敬，行有所循 ；心有所畏，行有所止。这不但是对党性修养的磨练，推而广之也是事情现实中不可或缺的一种观照。 以历史文化遗产 ；の。从万里长城的历史狼烟，到千年运河的日夜奔流，从殷墟甲骨文的一笔一画，到西夏王陵的黄土尘烟……绵延的文脉，连缀的是生生不息的文明。 文化遗存，拆照旧不拆 ；古树名木，移照旧不移？一经都会生长中的大拆大建，现在让位于文脉赓续的内在式生长。“像大规模迁徙砍伐树木、滥建文化地标、随意更改老地名那样的事，决不可再干了。”“历史何其悠久，文明何其广博”，中华优异古板文化是中华民族的根和魂，岂能不知敬畏、不晓利害？ 生长有其纪律，顺之者昌。反观一些地方，滥用行政下令干预市场行为，对谋划主体乱收费、乱？睢⒙壹觳椤⒙也榉 ；有的企业不拼手艺拼价钱，盲目铺摊子、赛马圈地，效果故障了行业康健生长 ；有的项目只要收益掉臂效益，以损害自然生态为价钱换取一时一地的生长…… “畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。敬畏市场、敬畏纪律、敬畏自然，才华有为善为、行稳致远。由此而言，知敬畏是价值观层面的，也是要领论意义上的。 临事而惧，好谋而成，方知有所为、有所不为。 ；尘次分摹⒔渚逯，时刻如履薄冰、如临深渊，这是一种智慧，也是一种能力。 王子宁 《人民日报》(2025年08月07日 第 04 版)