? 渤海之滨、海河之畔 ，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动将在天津古文化街启幕 ，以多元视角展示津派文化 ，深情礼赞中华优异古板文化的深挚秘闻与时代活力。 这座因河而兴、向海而盛的都会 ，其“河海交汇”的地理基因与“开放容纳”的文化品质 ，与今世青年的精神特质同频共振。当Z世代用短视频解码相声里的市井烟火 ，用VR手艺回复海河漕运的千年盛景 ，用创意设计让“津味”非遗走进现代生涯 ，青年群体已不再是文化的旁观者 ，而成为“河海津韵”最鲜活的撒播者、最生动的解读者、最有力的传承者。 天津的文化底色里 ，既有海河的绵长文脉 ，也有海洋的开放胸襟。从五大道的洋楼群到滨海新区的科创园 ，从相声茶楼的捧哏逗哏到航母公园的钢铁雄姿 ，这些文化符号若仅停留在“文献里的影象”或“老辈人的讲述” ，终将因代际隔膜而褪色。青年是河海文化的“活态传承者” ，他们的入场为这些文化符号注入数字时代的撒播动能。如在抖音、B站等平台 ，“天津话教学”“相声冷知识”“海河夜游Vlog”成为热门标签 ，青年创作者用“津韵+方言梗”“历史科普+陶醉式打卡”的方法 ，让“倍儿哏儿”等方言俗语突破地区限制 ，让“文化范本”酿成“活态表达”。 文化的生命力在于立异 ，而青年的创立力恰是对文化基因的最佳“转译”。将杨柳青年画《莲年有馀》图案融入潮牌衣饰 ；用“泥人张”的Q版造型开发盲盒手办 ；将解放桥的机械结构融入潮玩模子设计……这些充满巧思的创意转化让甜睡的古板文化符号秒变年轻人的“新宠”。然而 ，立异不是对古板的背离 ，我们要通过网络整理海河沿岸古修建、老字号的影像资料 ，借助线上“展厅” ，用青年熟悉的语言系统与手艺工具重新诠释“河海津韵”的内核。这种“手艺+文化”的立异实践 ，既能守住河海文化的历史根脉 ，又能让古板走进青年的数字生涯场景。 文化建设 ，始终要着眼于人、落脚于人。对青年来说 ，河海文化不是笼统的文化看法 ，而是融入一样平常的生涯符号。在海河滨的“网红书店”读一本关于天津漕运的专著 ；在古文化街的非遗工坊随着师傅学捏泥人 ；在加入海河文化宣传自愿效劳活动中向外地游客讲述天津“七十二沽”的故事 ；在周恩来邓颖超纪念馆感知红色文化……继续和弘扬中华优异古板文化 ，更多是在加入中建设情绪联络 ，在实践中实现价值延续。 “向海而生、因河而兴”的天津 ，历来不缺开放进取的精神基因。天津依河傍海 ，自古以来即是南北融会、万商云集的通衢之地。这种奇异的地理情形与历史沿革 ，孕育了开放容纳的都会文化品质 ，也成为激励青年投身都会生长与国家建设的精神富矿。与此同时 ，青年的实践也在重塑河海文化的今世内在。好比 ，“生态优先”成为青年守护海河的共识 ，“开放共享”成为青年加入滨海建设的理念……这种实践中的文化创立 ，始终坚持着与时俱进的生命力 ，也让“何以中国”的谜底越发富厚立体。 “何以中国”的谜底 ，不在故纸堆里 ，而在当下的生涯现 ；历史文化的传承 ，不在守旧复刻 ，而在青春的立异表达。在这场“和合共生”的文化之旅中 ，青年既是加入者 ，更是创立者。他们的每一次点击、每一次创作、每一次实践 ，都在让“何以中国”的谜底越发鲜活、更有实力。(泉源：人民论坛网 作者：白晓辉)