? 央广网天津8月10日新闻(记者褚夫晴)8月9日 ，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动在天津启动 。当著名京剧演出艺术家、天津市文联主席孟广禄在古文化街戏楼前唱响《中华瑰宝》 ，那声穿越云天的花脸“啊啊啊” ，恰是天津戏曲百年传承的回响 。这座将戏曲融入血脉的都会 ，正用最隧道的腔调 ，诠释何谓“看戏看角看天津” 。 九河汇津门 百年筑“戏窝” 海河的浪花里 ，藏着天津戏曲的基因密码 。这座被称作“九河下梢”的都会 ，因水陆通衢成了五方杂处的熔炉——南来的徽班带着二黄的委婉 ，北往的梆子裹着秦腔的苍劲 ，外地的时调掺着市井的鲜活 ，在茶楼酒肆里碰撞出奇异的声腔 。 1907年“慰亭堂”的锣鼓声还未散尽 ，1936年中国大戏院的霓虹已照亮梅兰芳的水袖 。马连良在此唱红《借春风》 ，筱白玉霜的评剧让台下茶客忘了添水 ，一句“好嘛！”的喝彩能让角儿一夜之间名震津门 。“北京学艺 ，天津走红 ，上海赚包银”的老话 ，道尽这座城的江湖职位：它是戏曲的试金石 ，更是艺术家的炼金炉 。 而话剧的种子也在此破土 。李叔同在这里写下《茶花女》的台词；曹禺的“生命三部曲”里全是天津的烟火气；南开校园里 ，张伯苓“藉演剧以改良社会”的理念 ，让话剧从象牙塔走到街巷 ，成了叫醒民智的军号 。天津 ，早已不是纯粹的“戏码头” ，而是戏曲与时代对话的十字路口 。 街巷变戏台 古今共入戏 “仰面看！茶花女在阳台唱《饮酒歌》！”今年端午假期 ，意式风情区洋楼阳台秒变歌剧包厢 ，观众不必买票 ，端着冰淇淋就能听威尔第 。统一时刻 ，金街大铜钱广场《日出》陶醉式上演 ，“陈白露”从民国海报里走下来 ，旗袍一摆 ，钻进人群；古文化街戏楼前 ，群口快板《花板唱响文化街》竹板翻飞 ，游客还没反应过来 ，已被拉进“肩负”里 。 天津把剧场“拆”了 ，让整座城都成了舞台 。广东会馆的青砖灰瓦间 ，穿长衫的游客随着“戏班学徒”学圆场 ，一转身撞进《大河向东》的剧情里；张园的木地板天天响九回 ，解说员变作报童喊“号外” ，女学生容貌的演员攥着传单奔驰 ，枪炮声似乎从百年前的街巷穿透而来；曹禺故宅的台灯亮着 ，《雷雨》的台词混着窗外的蝉鸣 ，观众伸手似乎能触到周朴园书房里的旧座钟；海河畔的“桥边音乐汇”则以交响乐与民乐交替 ，把津门夜色谱成流动的曲谱…… “在这儿看戏 ，脚底下踩着的都是戏文里的地儿 。”游客张女士抚着广东会馆的雕梁笑道 ，她刚随着“学徒”走了个云手 ，袖口还沾着戏台的木屑 。观众王威在曹禺故宅看完《雷雨》 ，走出院门仍觉“蘩漪的呼吸就在耳边”——当修建肌理撞上戏曲魂 ，天津的每一块砖瓦都成了活的戏本 。 老调谱新韵 戏台连云端 骆玉笙的京韵大鼓还在电台里绕梁 ，元宇宙、AI人工智能正在赋能相声艺术 ，试想当幕布上的虚拟“逗哏”与真人“捧哏”一唱一和 ，不得惊得老茶客直拍桌子：“这新玩意儿 ，哏儿！” 天津的戏曲从不是博物馆里的标本 。孟广禄带着新编京剧《中华瑰宝》站上戏楼 ，花脸唱腔直抵人心 ，既有老辈的筋骨 ，又添了时代的矛头；文惠卡十年刊行吸引688万人次市民走进剧场寓目惠民演出 ，把“雅致艺术”拽进了寻常黎民家…… “天津是戏曲之乡、曲艺之乡 ，京剧、相声等优异古板艺术在唱响‘河海津韵’都会手刺中具有主要作用 。”孟广禄体现 ，“作为文艺事情者 ，我们要用千年戏韵讲好中国故事 。天津是戏码头 ，也是大舞台 ，愿咱们京剧的水袖能卷起差别文明的手 ，唱响和合共生的天下大戏 。” 从码头的“撂地”到云端的“直播” ，从张伯苓的“改良社会”到年轻人的“元宇宙戏台” ，天津的戏曲像海河的水 ，既守着源头的清 ，又奔着新潮的涌 。这座“戏码头” ，也早已不是地区的符号 ，而是文明对话的舞台 。在这里 ，每一段唱腔都是“和合共生”的注脚 ，每一座戏台都在唱响人类共通的悲欢 。 (央广网客户端)