? 湖南宁乡市探索行进式微党课 ，推进清廉文化建设 聆听跨越时空的家风故事(解码·家信中的清廉文化) “家乡好 ，屋小入山深 ，河里清水堪洗脚 ，门前大树好遮阴……”在湖南省宁乡市沙田乡兰馥冲 ，这首老一辈无产阶级革命家谢觉哉写的诗 ，被谱成歌曲传唱。 一座砖木结构的衡宇 ，前临农田 ，后依山坡 ，掩映在青山绿水之间。这就是谢觉哉故宅。 最近 ，故宅迎来一批特殊的旅行者——宁乡市人民法院的12名年轻党员。他们来到这里 ，聆听一堂题为《家风非小事 点滴见初心——谢觉哉家信中的家教与家风》的行进式微党课。 “今天 ，我们将通过谢觉哉家信 ，与这位老乡举行一场跨越时空的对话。”下昼3时 ，宁乡市委党校讲师吴亚军准时开讲。 “1944年1月2日 ，谢老给原配夫人何敦秀的回信上这样写着：要他们学习劳动——种田、挖土、砍柴、拾粪、喂猪、扫地 ，样样都干。若是有一天回家 ，我不肯望见一群文绉绉的孩子 ，而愿望见‘挑得起放的落’粗手粗脚的。由于这才是家庭好气象 ，也是地方的好气象。”跨过正堂屋门槛 ，待各人站定 ，吴亚军将谢觉哉家信的内容娓娓道来。 吴亚军还讲了谢觉哉的小儿子谢亚旭的故事。谢亚旭小时间有一次由于作业难 ，没有完成绩睡觉了。谢觉哉晚上开完会回家 ，走到床边将谢亚旭叫醒 ，陪着他把难题做出来才休息。事后 ，谢觉哉还语重心长地教育儿子 ，要学点工具 ，没有受苦的精神不可 ，作业难做 ，下刻意钻进去就不难了。 “谢觉哉不但要求家人勤俭 ，更必需清廉奉公。”从堂屋穿过炉子房 ，各人来到谢觉哉大儿子谢廉伯的卧室。书桌上最显眼的位置 ，摆放着木框装裱的一封家信。内容是这样的：“子谷、廉伯：儿子要看父亲 ，父亲也想看看儿子 ，是人情之常？滔履忝呛芮 ，北方是荒年 ，饿死人；你们筹盘费不易 ，到这里 ，我又要替你们搞住的吃的 ，也是件贫困事……你们会说我这个官是‘焦官’。是的 ，‘官’而不‘焦’ ，天下大乱；‘官’而‘焦’了 ，转‘乱’为安……” 那是1950年 ，谢觉哉收到老家来信 ，信中说两个儿子要去北京看他。这原来是一桩父子团圆的好事 ，可是谢觉哉却通过回信 ，给儿子们泼了一瓢冷水。 “宁乡方言‘焦官’ ，指不挣钱的官。”加入学习的年轻党员刘佳说。 “尚有一首谢觉哉的诗 ，在宁乡也广为撒播：你们说我做大官 ，我官好比周老倌；起得早来眠得晚 ，能多做事即心安。”宁乡市人民法院的事情职员李红波说。 听了各人的话 ，吴亚军点颔首继续讲：“这内里提到的周老倌 ，姓周名奇才 ，是谢觉哉同村一名勤恳的老雇农。谢觉哉用他来比喻自己 ，是要告诉各人 ，自己不是在做官 ，而是在做工。也是在告诉子女 ，他做的官是新社会的‘勤务兵’。” “听完课 ，越发熟悉到清廉奉公、无私贡献的意义 ，谢老很是值得我们学习。”学员雷琳边说边凑近家信 ，想看个真切。 “谢老还要求家人自主自强。”各人来到谢觉哉的房间 ，吴亚军指着墙上谢觉哉的照片说 ，“谢老禁绝子女们吃公家饭、坐公家车 ，更没有给子女们‘走后门’。” “谢觉哉关于公与私的界线 ，值得我们学习。”学员向璇说 ，“我作为下层法院的一名政工干部 ，在事情中时刻需要公正公正 ，坚决不可让人情钻空子。” 课程尾声 ，吴亚军和各人闲步走出故宅。“谢觉哉以身作则 ，注重对子女言传身教。没有‘厚德载物、勤俭持家’的家训家风 ，便没有‘效劳群众、廉政为民’的党风政风。”吴亚军说。 宁乡市纪委副书记、监委副主任秦岳坤先容 ，宁乡市一连推进清廉文化建设 ，活用身边的红色文化 ，将《家风非小事 点滴见初心——谢觉哉家信中的家教与家风》等微党课纳入党员干部廉政教育 ，作为纪检干部培训主要内容 ，资助各人筑牢拒腐防变的家庭防地 ，让各人学有所获 ，让课程入脑入心。 人民日报 本报记者 ?杨??迅